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Marlene Cruz López María José Fuente Abdala Mónica López Cuétara Catalina Luna Minutti Cultura y Violencia Oscar Soto Badillo Puebla, Pue. a 12 de octubre de 2009 Introducción Los pueblos indígenas son parte fundamental de la diversidad cultural que existe en nuestro país. El término indígena además de estar relacionado con la persona originaria de un país, también tiene significados culturales, políticos y económicos. Los indígenas ocupan aproximadamente el 10% del total de la población de México y esto los hace ser uno de los grupos sociales más vulnerables y no por esto, menos importante. La historia no siempre ha sido favorable hacia estos pueblos, suelen ser uno de los grupos menos favorecidos de la sociedad tanto económica como estructuralmente. Han surgido un gran número de luchas alrededor de injusticias, violación a los derechos humanos, mala distribución de tierras, amenazas culturales, explotación de recursos naturales, etc. Todas estas, problemáticas reales y alarmantes han sido vividas por este sector de la población. Los indígenas tienen una visión del mundo que integra no al ser humano como dueño del mundo, sino, al ser humano miembro del mundo, dándole así mucha importancia al medio ambiente, a la persona y al espíritu. Esta visión integradora, la búsqueda de autonomía, la lucha por la libertad y la justicia, la demanda interminable de reciprocidad, solidaridad, equidad e igualdad, han sido términos, acciones y luchas que la cultura mestiza no ha logrado comprender profundamente, por esta razón, los indígenas son observados de manera diferente. La globalización, la crisis económica y un mal funcionamiento en la legislación del país, orilla a los integrantes de los pueblos indígenas, así como a muchos otros, a dejar sus tierras en búsqueda de algo mejor. Los indígenas no saben que al llegar a la ciudad, encuentran una realidad que los discrimina, no les da su lugar, olvida su dignidad humana y no reconoce la riqueza cultural a la que pertenecen que es una de las tantas cosas que hace especiales a estos pueblos. Este trabajo, explicará de una manera breve todos y cada uno de los puntos antes mencionados, buscando la integración y el respeto a este grupo de la sociedad y encontrando una respuesta en la interculturalidad que surge de una rica y basta multiculturalidad existente en nuestro país. Fortaleza, el marco legal.
Alejandro Solís
Sólo en experiencias totalitarias la finalidad es igualdad para todos omitiendo las diferencias objetivas: al contrario, en la vida democrática consecuente, observar las diferencias es condición de la igualdad, siendo la igualdad sacrificante de las distinciones la condición de la comercialización, precisamente. En el caso de la evaluación externa, si queremos oponernos a su comercialización, requerimos recuperarla como bien público o social, y, obviamente, siendo nuestra sociedad desigual los instrumentos ideales de su conducción no pueden ser cerrados, palmarios o planos; mucho menos reducidos a manuales operados por expertos y consultores promotores de la visión de calidad comercial.
Vistas así las cosas, sin falacias, el tema de la evaluación externa de la calidad educativa resulta en acciones calificadoras del carácter del Estado, pues de privilegiar la intervención corporativa de entes periféricos con la capacidad de decidir en el rumbo de la educación, sesgaría su papel clásico de regulador de los intereses sociales, a apéndice legalista del capital monopolista. Parafraseando a Einstein: existe la posibilidad de que el país conquistado por el capital internacional sea avasallado por las decisiones educativas de los “sacerdotes de la calidad, asegurándose para sí mismos de la propiedad de los RVOE” y, con ello, favorecer el enfoque de capacitación de calidad para el trabajo eficente, dando al traste con el espíritu del constituyente, expresado en el Artículo 3° garante de educación universal, ética, libre, gratuita, racional e integradora.
No resulta agradable llegar tarde a la instrumentación de la política pero sería menos digno hacerlo ignorando lo que otros hicieron, pues es el camino más seguro para repetir errores. A punto de ser obligatoria la evaluación externa en México, sería interesante saber qué ha pasado con ella en otros países y en el propio; a tres años de incrementarse la evaluación del sistema de educación básica por el INEE, para fines de certificación de partes del proceso por el ISO, de acreditación de instituciones con el objetivo de agrupación de la FIMPES, y para la acreditación de programas académicos por organismos autorizados del COPAES hay ejemplos benéficos para la educación y negativos, pues aparte de activar el interés por el tema de calidad, han abierto las puertas a la simulación certificada y acreditada.
Signos y caminos de la dependencia. Un poco historia patria. La represión del pueblo mexicano como acción política y militar para resolver las contradicciones del sistema en el régimen de Ordaz, en el fondo y por la violenta forma genocida significó el reconocimiento de la obsolescencia de las estructuras de control político e ideológico del Estado Nacional; perfilándose las tácticas de entonces a modificar las reglas del estado benefactor anterior, propiciador del desarrollismo industrial y del capital monopolista. En esa línea, es conocido el doble papel histórico del régimen de Echeverría para cerrarle el paso a la estructura anquilosada y poner las bases del estado neoliberal, uno de cuyos primeros componentes fue la incorporación al sistema de centenas de jóvenes contestatarios del sesenta y ocho designados para crear las nuevas estructuras de organización social (partidos legales, sindicatos, creación de universidades públicas y privadas, de empresas por cooperación, periódicos, revistas, etc.). No pocos de los jóvenes de entonces ahora son honorables miembros del Congreso de la Unión, otros han sido o son gobernadores, presidentes municipales, rectores, etc.; muchos combinan sabiamente funciones públicas con beneficios privados; en todo caso, el régimen convalidado por la sociedad representada en el parlamento elegido mediante el voto secreto depositado en urnas, cumple con uno de los requisitos de toda democracia moderna: facilitar la concentración del capital. En lo económico, otra de las variables clave del neoliberalismo es adelgazar el aparato estatal abatiendo su costo operativo, pasando funciones públicas a la sociedad para liberar recursos económicos y destinarlos al pago del servicio de la deuda.
(Continuará: Fuerte debilidad, hacer depender funciones públicas de criterios empresariales.) |
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